вторник, 6 мая 2014 г.

Виктор Петрович Астафьев


Виктор Петрович Астафьев



Виктор Астафьев.jpg

 Ви́ктор Петро́вич Аста́фьев (1 мая 1924, Овсянка, близ Красноярска — 29 ноября 2001, Красноярск) — советский и российский писатель.

Дата рождения:

1 мая 1924

 ({{padleft:1924|4|0}}-{{padleft:5|2|0}}-{{padleft:1|2|0}})Место рождения:

Овсянка, Красноярский уезд,
Енисейская губерния, РСФСР, СССР ныне >Красноярский край

Дата смерти:

29 ноября 2001 (77 лет)({{padleft:2001|4|0}}-{{padleft:11|2|0}}-{{padleft:29|2|0}})

Место смерти:

Красноярск, Российская Федерация


Гражданство:

СССРFlag of the Soviet Union.svg СССР
РоссияFlag of Russia.svg Россия

 

Род деятельности:

прозаик, эссеист, драматург


Годы творчества:


1951—2001


Направление:

военная проза


Жанр:

роман, повесть


Язык произведений:

русский


Дебют:

«Гражданский человек» (рассказ, 1951)


Премии:


Государственная премия Российской Федерации — 1995 Государственная премия Российской Федерации — 2003 — посмертно Государственная премия СССР — 1978 Государственная премия СССР — 1991 Государственная премия РСФСР имени М. Горького — 1975

Награды:

Герой Социалистического Труда

Орден «За заслуги перед Отечеством» II степени
Орден Ленина Орден Дружбы народов  — 1994 Орден Дружбы народов  — 1981
Орден Трудового Красного Знамени Орден Трудового Красного Знамени Орден Трудового Красного Знамени
Орден Отечественной войны I степени — 1985 Орден Красной Звезды Медаль «За отвагу»
Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»
Медаль «За освобождение Варшавы»
   

 

           


                                                                                                                                                 

Шарик

вторник, 29 апреля 2014 г.

Танковый биатлон

 новая русская забава  - танковый биатлон

Танковый биатлон — прикладные состязания между танковыми экипажами в искусстве вождения танка и точности стрельбы из установленного на танках основного и дополнительного оружия.


Согласно источникам в Министерстве обороны Российской Федерации
(Минобороны России) и выходным данным телерепортажей, изобретение
данного состязания приписывается лично министру обороны Российской
Федерации Сергею Шойгу 


Несмотря на это, идея соревнования танковых экипажей имеет гораздо
более длительную историю. Аналогичные по сути соревнования для танкистов
стран НАТО на Приз Армии Канады (Canadian Army Trophy) проводятся с 1963 года в Канаде. В СССР в конце семидесятых годов прошлого века на одном полигоне,
расположенном в Краснодарском крае, стрельба из танков на «танковой
директрисе» называлась биатлоном. Наконец, в сообществе
моделистов-любителей радиоуправляемых танковых моделей соревнования,
также называемые «танковый биатлон», проводятся как минимум с 2009 года.


Первые международные состязания в танковом биатлоне прошли на полигоне в подмосковном Алабино с 17 августа 2013. В состязаниях приняли участие танковые экипажи России, Армении, Белоруссии и Казахстана.
video

По итогам соревнований победила российская команда, все участники команды были награждены автомобилями ВАЗ-21214 «Лада 4х4». Участники занявшей второе место команды Казахстана получили в качестве приза автомобили Лада. Участникам белорусской команды, занявшей третье место, достались квадроциклы. Также все участники получили медали «За укрепление боевого содружества».

На участие в состязаниях 2014 года которые пройдут с 26 июля по 16 августа на том же полигоне дали согласие 19 стран (из 41 государства, которым было направлено приглашение), причём 15 стран-участниц будут соревноваться на российской технике — танках Т-72Б, а 5 государств (Украина, Греция, Чехия, Италия и Китай) заявили о своём намерении участвовать в Чемпионате мира по «Танковому биатлону-2014» на своих танках. Заявку на участие в чемпионате необходимо подать до 1 апреля 2014 года.

Правила состязаний


Награда победителю.
Танковый биатлон состоит из следующих дисциплин:
  • кросс на танке
  • стрельба из танкового вооружения на трёх огневых рубежах.

Кросс

Прохождение сложного многокилометрового маршрута с преодолением следующих препятствий: брод, заграждения, холм, колейный мост. На маршруте имеются скоростные участки и места обгона. За сбитые конусы или отклонение от маршрута начисляются штрафные секунды.

Стрельба

Экипажам на трёх разных огневых рубежах необходимо поразить мишени тремя следующими способами (на каждом рубеже свой способ):
  • штатными снарядами (три снаряда плюс один запасной) — три цели, имитирующие бронетехнику на расстоянии 1,6 км, 1,7 км, 1,8 км.
  • из зенитного пулемёта с башни танка (20 патронов, 5 запасных) — мишень, имитирующая вертолёт на расстоянии 900 метров
  • одним управляемым снарядом — мишень, имитирующую бронетехнику на расстоянии 2 км.
В случае промаха экипаж отправляется на штрафной круг протяжённостью 500 метров.

Танковый балет

video
Т-90, Т-80 и Мста-С репетируют танковый балет...
video

пятница, 11 апреля 2014 г.

Александр Лебедь российский политический и военный деятель 20 апреля 1950

Александр Лебедь


российский политический и военный деятель




64 года назад

12 лет назад








Александр Лебедь
Александр Лебедь











Александр Иванович Лебедь родился 20 апреля 1950 года в Ростовской области, в рабочей семье. После окончания школы, поработав на заводе, в 1969 году поступил в Рязанское высшее воздушно-десантное училище. После окончания училища служил там же командиром учебного взвода, роты.


После участия в 1981-1982 годах в афганских событиях поступил в Военную академию им. М.В. Фрунзе и окончил ее с отличием в 1985. Был назначен заместителем командира парашютно-десантного полка, затем командиром парашютно-десантного полка в Костроме. В 1986-1988 годах был заместителем командира воздушно-десантной дивизии в Пскове, с 1988 года – командир Тульской воздушно-десантной дивизии.


В 1990 году Лебедю присвоено звание генерал-майора, в этом же году он был избран делегатом XXVIII съезда КПСС и учредительного съезда Российской компартии, а позже и членом ЦК РКП. В феврале 1991 года назначен заместителем командующего ВДВ по боевой подготовке и вузам. Участвовал в августовских событиях 1991 года возле Белого дома в Москве, не допустив кровопролития. В июне 1992 года прибыл в Тирасполь для ликвидации вооруженного конфликта в регионе.
















В июне 1995 года в звании генерал-лейтенанта Александр Лебедь был уволен в запас, а в декабре этого же года избран депутатом Государственной Думы.


В 1996 году в президентской избирательной кампании в качестве кандидата в Президенты России как независимый кандидат занял третье место, набрав 14,7 % голосов.


В июне 1996 года был назначен секретарем Совета Безопасности и помощником президента РФ по национальной безопасности. Занимая пост секретаря Совета Безопасности, Лебедь подписал Хасавюртовские соглашения с Асланом Масхадовым по «чеченской проблеме», являясь полномочным представителем Президента Российской Федерации в Чеченской Республике.


В мае 1998 года Александр Иванович был избран губернатором Красноярского края. На посту губернатора был известен громкими заявлениями по ситуации в крае и по стране в целом. Среди населения получил прозвище «генерал-губернатор».


Александр Иванович Лебедь погиб 28 апреля 2002 года в авиакатастрофе – разбился вертолет, на котором он летел вместе с сотрудниками администрации на открытие новой горнолыжной трассы.




Лютеранская Пасха

Лютеранская Пасха


Лютеранская Пасха
Пасха — главный христианский праздник


20 апреля (дата для 2014 года)




 Пасха — главный христианский праздник, так как вся христианская вера базируется на факте воскресения Христа. Это и самый древний христианский праздник. Имеются точные свидетельства и описания самого торжества, начиная с середины 2 века: это был самый древний пасхальный праздник в память Иисуса с долгой всенощной до самого утра, за которой совершалась Евхаристия.

  Этот праздник объединял смерть и Воскресение, крест и вознесение Христа, и это выразилось в последствии в понятии Пасха древней Церкви (пасха — с евр. pesach, passa = переход), то есть это был праздник прохода Христа к жизни и спасение, тем самым, человечества от смерти.

  В лютеранстве Пасхальная ночь, как первоначало христианского пасхального праздника, осталась и сегодня наивысшей точкой всего церковного года. Пасхальное богослужение, и здесь можно провести аналогии с православной Всенощной, начинается в Пасхальную субботу, незадолго до полуночи. Особое внимание в этой службе уделяется огню и воде.

Дети в этот день ищут спрятанные накануне родителями подарки (Фото: Shutterstock)
Дети в этот день ищут спрятанные накануне родителями подарки
  В темную церковь вносится одна зажженная свеча, украшенная греческими буквами А (альфа) и Ω (омега) – начальной и конечной буквами греческого алфавита. В соответствии со словами Христа («Я есмь альфа и омега, Я есмь начало и конец»), они символизируют то, что в Его руках находится начало и конец жизни каждого христианина. А в некоторых местах долгое время существовала традиция сжигать чучело Иуды – ученика Христа, который Его предал, перед церковью.

 Радость воскресения Христова и радость начала новой жизни находит своё место в получении подарков и одаривании ими в пасхальное утро детей, друзей, родных, знакомых и незнакомых людей. Дети в этот день ищут спрятанные накануне родителями подарки – дары пасхального зайца, играют в пасхальные игры. Как правило, это крашеные яйца самых невообразимых цветов и оттенков. В Германии, например, таким мастерством росписи особенно славятся сербские мастера. Помимо яиц, в качестве подарка может быть спрятана какая-нибудь приятная мелочь – шнурки, заколки, поделки и т.д. Вторая половина дня обычно сопровождается концертом.






Сурб Затик — Святая Пасха в Армении

Сурб Затик — Святая Пасха в Армении

Сурб Затик — Святая Пасха в Армении

Светлое Христово Воскресение

20 апреля (дата для 2014 года)

   Сегодня в Армении, как и во всем христианском мире, отмечается светлый праздник Пасхи. Армянское слово «Затик» (Пасха), происходит, вероятно, от слова «азатутюн, азатвел» (свобода, освобождаться) и означает избавление от страданий, зла и смерти. Приветствуя друг друга в Пасху, русские христиане говорят: «Христос воскрес!» — «Воистину воскрес!».

  Армянские христиане говорят друг другу: «Христос воскрес из мертвых!» — «Благословенно Воскресение Христово!».

  Идея воскресения является основополагающей в христианстве. Ее смысл в переходе от смерти к новой жизни, от земли к небу. В день Пасхи ранняя церковь отмечала распятие Христа.

  С 4 века акцент был смещен на Воскресение Христово, которое взяло на себя основную смысловую нагрузку. Конкретный день празднования Пасхи долгое время оставался причиной дискуссий.

  Апостольские каноны требуют отмечать Пасху через сорок дней по завершении Великого поста. Восточные христиане, следуя иудео-христианской традиции, праздновали ее по иудейскому лунному календарю — 14 нисана. В Риме Пасха праздновалась в первое воскресенье после первого новолуния по весеннему равноденствию.

 В связи с тем, что день Пасхи связан с лунным календарем, она является подвижным праздником, и дата ее празднования с каждым годом может давать расхождение. Вопрос был решен на I Вселенском соборе, постановившем, что Пасху «следует отмечать в следующее после полнолуния воскресенье, наступающее после весеннего равноденствия».






Православная Пасха

Православная Пасха



Православная Пасха

Пасхальный кулич и другие угощения на праздничном столе


20 апреля (дата для 2014 года)


Христос Воскресе!

Воистину Воскресе!




    Событие Воскресения Христова — самый большой и светлый христианский праздник. Этот праздник еще называют Пасхою, то есть Днем, в который совершилось наше перехождение от смерти — к жизни и от земли — к Небу. Пасха — самый древний и важный праздник богослужебного года.


    Христос воскрес! — и для всего мироздания началась истинная весна, светлое, радостное утро новой жизни. Воскресение Господа Иисуса — первая действительная победа жизни над смертью.

   Вот как это было:

   По прошествии субботы, ночью, на третий день после Своих страданий и смерти, Господь Иисус Христос силою Своего Божества ожил, то есть воскрес из мертвых. Тело Его, человеческое, преобразилось. Он вышел из гроба, не отвалив камня, не нарушив синедрионовой печати, и невидимый для стражи. С этого момента воины, сами не зная того, охраняли пустой гроб.

   Вдруг сделалось великое землетрясение; с небес сошел Ангел Господень. Он, приступив, отвалил камень от двери гроба Господня и сел на нем. Вид его был как молния, и одежда его бела, как снег. Воины, стоявшие на страже у гроба, пришли в трепет и стали, как мертвые, а потом, очнувшись от страха, разбежались.

   В этот день (первый день недели), как только кончился субботний покой, весьма рано, на рассвете, Мария Магдалина, Мария Иаковлева, Иоанна, Саломия и другие женщины, взяв приготовленное благовонное миро, пошли ко гробу Иисуса Христа, чтобы помазать тело Его, так как они не успели этого сделать при погребении. (Женщин этих Церковь именует мироносицами). Они еще не знали, что ко гробу Христову приставлена стража и вход в пещеру запечатан. Потому они не ожидали кого-нибудь там встретить и говорили между собою: «Кто отвалит нам камень от двери гроба?» Камень же был очень велик.

Икона А.Рублева "Воскресение Христово" (1408-1410)
Икона А.Рублева "Воскресение Христово" (1408-1410)
    Мария Магдалина, опередив остальных женщин-мироносиц, первая пришла ко гробу. Еще не рассветало, было темно. Мария, увидев, что камень отвален от гроба, сразу же побежала к Петру и Иоанну и говорит: «Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его». Услышав такие слова, Петр и Иоанн тотчас побежали ко гробу. Мария Магдалина последовала за ними.

   В это время подошли ко гробу остальные женщины, шедшие с Марией Магдалиной. Они увидели, что камень отвален от гроба. И когда остановились, вдруг увидели светозарного Ангела, сидящего на камне. Ангел, обращаясь к ним, сказал: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь; Он воскрес, как сказал еще будучи с вами. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь. А потом пойдите скорее и скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых».

   Они вошли внутрь гроба (пещеры) и не нашли тела Господа Иисуса Христа. Но, взглянув, увидели Ангела в белой одежде, сидящего справа от места, где был положен Господь; их объял ужас.

  Ангел же говорит им: «Не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина распятого. Он воскрес. Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру (который своим отречением отпал от числа учеников), что Он встретит вас в Галилее, там вы Его увидите, как Он сказал вам».


   Когда же женщины стояли в недоумении, вдруг снова пред ними явились два Ангела в блистающих одеждах. Женщины в страхе преклонили лица свои к земле.

   Ангелы сказали им: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, говоря, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки грешных людей, и быть распяту, и в третий день воскреснуть».

  Пасхальная служба начинается в полночь с субботы на воскресенье; вся она исполнена духовной радости и ликования. Вся она — торжественный гимн Светлому Христову Воскресению, примирению Бога и человека, победе жизни над смертью.

  В праздник Пасхи начинается разговление после длительного Великого поста, и главными атрибутами праздничного стола являются крашенные яйца, кулич и пасха (сладкое блюдо из творога с изюмом). Крашенное яйцо (раньше - это были только красные яйца) - символ мира, обагренного кровью Иисуса Христа и через это возрождающегося к новой жизни. Кулич (высокий хлеб из сдобного теста) - символ тела Господнего, к которому должны причащаться верующие. Кстати, вся эта пасхальная еда освящается в церкви накануне - в Страстную субботу.


Праздник Пасхи каждый год совершается в разные числа месяца и время его празднования «переходит» по своей дате, но всегда приходится на воскресный день. Все праздники, связанные календарно с Пасхой (а это Вербное Воскресение, Антипасха, Вознесение и Троица), тоже меняют свою дату и называются переходящими или подвижными. Другие двунадесятые праздники (Рождество Христово, Крещение, Сретенье и другие) имеют постоянную дату и называются непереходящими или неподвижными.